史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #5160

5160.“是法老的

5160.“是法老的生日”表当属世层要重生时。这从“生”的含义和“法老”的代表清楚可知:“生”是指重生,如下文所述;“法老”是指内层属世层(参看5080,5095节),在此是指总体上的属世层,因为在重生之人当中,内层属世层与外层属世层通过它们的相互对应而行如一体。“生”之所以指重生,是因为所指的是属灵事物,属灵的出生就是重生,也就是所谓的再生。因此,当圣言提到“生”时,在天堂只是理解为通过“水和灵”,也就是通过信和仁所实现的出生,而非其它出生。因为正是再生或重生使人成为真正的人,完全不同于动物。事实上,在这种情况下,他变成主国度的儿子和继承人。圣言中所提到的“生”表示属灵的出生(参看1145,1255,3860,3868,4070,4668节)。
  

属天的奥秘 #3883

3883.前面早已说

3883.前面早已说明何为大人,何为与大人的对应关系,即:大人就是整个天堂,整个天堂总体上就是主的形像和样式;这种对应关系是主的神性与天堂的属天和属灵之物,以及天堂的属天和属灵之物与世上的属世之物,主要是人里面的那些事物的对应关系。因此,主的神性经由天堂或大人与人并人里面的一切事物有一种对应关系,以致人通过这种对应关系存在并持续存在。

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